El objetivo de este escrito es intentar comprender el significado y los desarrollos de la dinámica sexual en la evaluación del sujeto humano, y la participación que tiene el desarrollo del vínculo amoroso.
La sexualidad debe entenderse, entonces como un manifestación de la pulsionalidad tal como destaca Freud en su obra, lo que le ha permitido descubrir la sexualidad infantil y su incidencia en el desarrollo psíquico normal y patológico.
Se abarca temas como:
La división sexual en dos tiempos, el complejo de Edipo, el papel de la represión, su dimensión patológica, procesos identifica torios, la transferencia, etc.
Pulsion es un concepto cualificador porque indica que la pulsionalidad sexual en el hombre, a diferencia de los animales en el hombre el objeto generador de placer puede cambiarse, sino que la direccionalidad sexual puede variar adquiriendo características singulares en cada individuo en función de la educación, proceso en el que tienen significativa importancia las dinámicas identificatorias ,de manera que la pulsión misma puede ser modificada cualitativamente y,por cierto ,sin que el individuo y la especie humana desaparezca.
La pulsionalidad sexual no es elaborada, no comprendida en toda su dimensión estructurante y significativa ,transforma al individuo humano patologizando sus conductas ,distorsionando así su conciencia de mismidad.
¿Por qué LA SEXUALIDAD ES TABU?
Muchas más podrían ser las preguntas con relación a la sexualidad si consideramos que la humanidad depende de ella,no solo por su participacion en la génesis de la misma sino por su directa implicancia,que debiera ser aceptada,comprendida y valorizada en las manifestaciones sexuales inhibidas en su fin que constituyen la materia prima del desarrollo ético de los hombres.
El amor es el fundamento en el que se apoya el psicoanálisis, cuya tendencia es siempre hacia la unión y la construcción.
DISTINTAS CONCEPCIONES DE LA SEXUALIDAD
Cuando se habla de homosexualidad en la civilización helénica se olvida que frecuentemente las relaciones amorosas entre hombres no superaban los límites de una amistad sentimental.
La civilización helénica considera a la sexualidad no solo como un impulso humano no degradante sino como un fenómeno milagroso, como la manifestación de una divinidad profundamente buena y benéfica que permitía luchar contra las fuerzas disolutorias del dolor, la enfermedad y la muerte.
Al afirmarse el patriarcado solo era llamada virgen la que por imposición paterna no se había casado quedando sexualmente intacta.
En las culturas polinesias sexualmente libres no existían prácticamente la prostitución ,quizás debido a la libertad erótica y a la elevación social de la mujer.
La represión puede dar lugar a la sexofobia.
Sexofobia es definida como no un cuadro patológico sino la manifestación de una valencia cualitativa a la tan controvertida sexualidad.
La cultura es entonces, la simiente creativa que hace que los individuos se constituyan cada vez mas como seres humanos.
LA ETICA SEXOFOBICA Y SU EVOLUCION
Al lado de la concepción sagrada del sexo encontramos una contraria que considera la unión de los cuerpos como una conducta pecaminosa, asociándola con la venganza ,la culpa ,la repugnancia y le miedo.
La moral es a nuestro juicio, heredada de la tradición y es el justificativo teórico que utiliza la instancia prohibidora de la personalidad,el superyó ,para imponer el sentimiento de culpabilidad y viabilizar la aplicación de una pena.
COMENTARIO
El legado del padre de la psicología Sigmund Freud definitivamente es de vital importancia en la mayoría de los estudios psicológicos y analíticos, poniendo énfasis en los estudios y teoría que Freud abarca sobre la sexualidad humana y su desarrollo en las distintas etapas de la vida humana, así gracias a ello sabemos por la teoría de Freud ,que afirma que el ser humano nace con una predisposición sexual desde que es niño con el complejo de Edipo poniéndolo como ejemplo, como ya es bien conocido Freud basaba su teoría esencialmente en la sexualidad y el placer, remontándonos a tiempos pasados podemos decir que existían dos espacios de culturas diferentes ;uno es el que promovía la libertad sexual ,y rechazaba la castidad y la virginidad, en estas culturas como la helénica las mujeres tenían poderío y es por ello q la presencia de la prostitución no era dable en grandes magnitudes, desde niños eran educados en sexualidad y contestaban todas sus interrogantes en cuanto a sexualidad se refiere ,por el contrario también habían otras culturas quienes rechazaban las prácticas sexuales ,juzgándolas como impuras, es allí donde inculcan en las personas el sentimiento de culpa de miedo por pensar que lo referente con la sexualidad es netamente impuro ,incluso siendo castigados y criminalizados por hacerlo, es allí donde viene a tallar la moralidad y la ética de aquellos que consideraban pecaminoso los actos sexuales apologizando a los seres humanos y considerarlos enfermos ,un tema que nos interesa es la perspectiva acerca de la homosexualidad a partir del enjuiciamiento social y sobretodo religioso logrando la represión e inculcando sentimientos de culpabilidad en aquellas personas ,Freu afirma que las personas son juzgadas por su superyó el que tiene el principio de la razón y de la conciencia pero que esta conciencia está basada en la represión social haciendo énfasis no solo en la homofobia sino también en la sexofobia un espacio más extremista que escencialmente rechaza cualquier tipo de prácticas sexuales incluso bajo el manto del matrimonio y el amor.
GLOSARIO
PANSEXUAL
Es un término que no forma parte del diccionario de la Real Academia Española (RAE). El concepto, de todas formas, se emplea para calificar a la persona que se siente atraída sexualmente por otros individuos más allá de su género. Esto quiere decir que un sujeto pansexual puede entablar relaciones románticas con mujeres, hombres, transexuales, intersexuales (o hermafroditas), etc.
Podría indicarse, por lo tanto, que los pansexuales pueden mantener vínculos íntimos con cualquier ser humano, ya que no otorgan relevancia a las condiciones de género y sexo. La pansexualidad, de hecho, se caracteriza por la minimización de la importancia de la sexualidad y el género, algo que diferencia a los integrantes de este grupo respecto a los individuos bisexuales (que pueden mantener relaciones con mujeres u hombres, pero reconociendo la relevancia del género).
Muchas veces, de todas formas, se asocia la pansexualidad con la bisexualidad. El calificativo de pansexual no está muy difundido y la idea de bisexualidad suele ser suficiente para hacer referencia a los gustos sexuales y románticos del individuo en cuestión.
La legisladora estadounidense Mary González, representante del estado de Texas, es una de las pocas personalidades públicas que se autodefinen como pansexuales. De acuerdo a esta mujer, la clasificación binaria hombre/mujer no le resulta importante ya que la identidad de género no es aquello que “define” su atracción por otro ser humano, según comentó en declaraciones publicadas por Huffington Post.
En el ámbito de la ficción, personajes de series como “Will & Grace” y “Doctor Who” se han definido como pansexuales.
http://definicion.de/pansexual/#ixzz2zOpGxes0
TELEONOMIA
Teleonomía es la calidad del aparente propósito y de la meta-direccionalidad de las estructuras y funciones de los organismos vivos que se derivan de su historia evolutiva, la adaptación para el éxito reproductivo, o, en general, debido a la operación de un programa. Teleonomía está relacionada con aspectos programáticos o computacionales de propósito.
El término fue acuñado en reposo en contraste con la teleología, que se aplica a los extremos que se han previsto por un agente que puede modelar internamente/imaginar diferentes futuros alternativos y permite intención, propósito y visión de futuro. Un proceso de teleonómico, tales como la evolución, produce productos complejos sin el beneficio de una previsión de guía.
Evolución en gran medida hordas retrospectiva, como variaciones sin querer hacer "predicciones" sobre las estructuras y las funciones que podría enfrentar con éxito el futuro, y participar en una audición que entresaca los perdedores, ganadores dejando para la próxima generación. Información acumula sobre las funciones y estructuras que tienen éxito, explotando la retroalimentación del entorno a través de la selección de las coaliciones más en forma de estructuras y funciones. Estas características también se han descrito por Robert Rosen como un sistema anticipatorio que construye un modelo interno basado en el pasado y los futuros posibles estados.
http://centrodeartigos.com/revista-digital-universitaria/contenido-40492.html
¿Qué cosa es para usted el erotismo?
—Es sólo un elemento importante de la vida, un
poco como la gastronomía. Según mi opinión no
hay tanta diferencia entre una tormenta en el mar
y dos personas que hacen el amor. En realidad no
se puede hablar de sexo como un fin en sí mismo.
El sexo es siempre una metáfora de otra cosa: el
poder, el dinero, el misterio de la vida.
—¿Y qué cosa es la pornografía?
—No existe: existe el tratamiento vulgar del sexo.
Hace referencia que el erotismo es fundamental en la vida del ser humano, así como el alimentarse día a día, de la misma forma compara el hacer el amor con una tempestad, o una tormenta en el mar, q puede ser un acontecimiento muy devastador, descontrolado, ardiente, fuerte, y luego una serenidad... 
El sexo siempre sera tratado o interpretado de una u otra forma, a conveniencia de cada persona, con facilidad a un nivel de poder, dinero, influencias, circunstancias, amor, en realidad es por eso q se le denomina como un misterio, por que no se sabe los intereses de promedio frente a un acontecimiento sexual. 
